צהבת

היום קראתי לצערי על הטרגדיה הנוראית בה אב רצח את ביתו שסבלה ממחלה נופנית ולאר מכן אף התאבד בעצמו
האישה המסכנה ז"ל סבלה המון אך לא יכלה לקבל המתת חסד ולכן היא ואביה נקטו בפעולה הזאת
מה דעתכם?האם צריך לאשר המתת חסד במידה והאדם רוצה ומודע לכך ולהשלכות של המעשה?

אני חושב שכן ושאין לכלל זכות להחליט לאדם מסוים שצלול בדעתו אם לחיות או למות

100% כן.

לכלבים יש המתת חסד במקרים שאין מה לעשות אבל בן אדם צריך לקפוץ מבניין או להרוג את הבת שלו בשביל לסיים את הסבל?
אם אין מה לעשות ובן אדם רוצה לסיים את החיים בתנאים שלו? לתת לו..ושלא יצטרך לצפות למוות במשך חודשים רק כי אין לו כסף לטוס לשוויץ

תלוי. אם זה לאוהדי הפועל, אז אני בעד!

הרבה טוקבקים מזעזעים קראתי על הפרשה הזאת בימים האחרונים. לצערי, אני לא מופתע שהמוטיב החוזר בהם היה "אלוהים".

תבין ש''מזעזע'' זה לפי נקודת המבט הסובייקטיבית שלך בלבד. יש מליארדים בעולם שיטענו שנקודת המבט שלך היא מזעזעת לחלוטין.

תבין שהמיליארדים האלה הם המוסלמים הפרימיטיבים ברובם והיהודים. לא רשימה מכובדת במיוחד.
מיליארדים חושבים שזה מזעזע למנוע מאדם סבל? חושבים שזה מזעזע לתת לאדם זכות בחירה לגבי החיים שלו? חושבים שזה מזעזע לאפשר לבן אדם למות בכבוד?
טוב.. זאת לא תהיה הפעם הראשונה שמיליארדים טועים ואני צודק.

MTA2311 כתב:תבין שהמיליארדים האלה הם המוסלמים הפרימיטיבים ברובם והיהודים. לא רשימה מכובדת במיוחד.
מיליארדים חושבים שזה מזעזע למנוע מאדם סבל? חושבים שזה מזעזע לתת לאדם זכות בחירה לגבי החיים שלו? חושבים שזה מזעזע לאפשר לבן אדם למות בכבוד?
טוב.. זאת לא תהיה הפעם הראשונה שמיליארדים טועים ואני צודק.

היהודים מהווים אחוז שולי במיוחד, שכן רוב ה''יהודים'' בעולם כבר לא ממש יהודים. לעומת זאת, יש גם מיליארדי נוצרים שעד כמה שידוע לי לא תומכים בהמתות חסד.
ושוב, הדעה שלך לא יותר לגיטימית משלהם.

התנין כתב:

MTA2311 כתב:תבין שהמיליארדים האלה הם המוסלמים הפרימיטיבים ברובם והיהודים. לא רשימה מכובדת במיוחד.
מיליארדים חושבים שזה מזעזע למנוע מאדם סבל? חושבים שזה מזעזע לתת לאדם זכות בחירה לגבי החיים שלו? חושבים שזה מזעזע לאפשר לבן אדם למות בכבוד?
טוב.. זאת לא תהיה הפעם הראשונה שמיליארדים טועים ואני צודק.

היהודים מהווים אחוז שולי במיוחד, שכן רוב ה''יהודים'' בעולם כבר לא ממש יהודים. לעומת זאת, יש גם מיליארדי נוצרים שעד כמה שידוע לי לא תומכים בהמתות חסד.
ושוב, הדעה שלך לא יותר לגיטימית משלהם.

שמעת על מדינות נוצריות שאוסרות על המתת חסד בגלל שזה נוגד את ערכי הנצרות(לא בהכרח נכון)? זה ההבדל בין שתי הדתות.

MTA2311 כתב:

התנין כתב:

MTA2311 כתב:תבין שהמיליארדים האלה הם המוסלמים הפרימיטיבים ברובם והיהודים. לא רשימה מכובדת במיוחד.
מיליארדים חושבים שזה מזעזע למנוע מאדם סבל? חושבים שזה מזעזע לתת לאדם זכות בחירה לגבי החיים שלו? חושבים שזה מזעזע לאפשר לבן אדם למות בכבוד?
טוב.. זאת לא תהיה הפעם הראשונה שמיליארדים טועים ואני צודק.

היהודים מהווים אחוז שולי במיוחד, שכן רוב ה''יהודים'' בעולם כבר לא ממש יהודים. לעומת זאת, יש גם מיליארדי נוצרים שעד כמה שידוע לי לא תומכים בהמתות חסד.
ושוב, הדעה שלך לא יותר לגיטימית משלהם.

שמעת על מדינות נוצריות שאוסרות על המתת חסד בגלל שזה נוגד את ערכי הנצרות(לא בהכרח נכון)? זה ההבדל בין שתי הדתות.

אני לא שמעתי על זה בדיוק כמו שאתה לא שמעת על מדינות נוצריות שמאפשרות המתת חסד.

מדינות כמו שוויץ ובלגיה מאפשרות אפילו מעשים אקטיביים. גם כמה מדינות בארצות הברית התירו המתת חסד חסד אקטיבית, אבל רוב המדינות באירופה מתירות היום ניתוק של מכשירי הנשמה/הזנה וכו'. בארץ היו כמה מקרים בודדים, עם התנגדות של בתי הדין הרבניים.
אף מדינה נוצרית בעולם( עד כמה שאני יודע), לא משתמשת בתירוצי דת בשביל להצדיק איסור על המתת חסד אקטיבית.

אני לא בטוח עד כמה הדת היא חלק אינטגרלי מהמדינות שציינת. אבל לך לדוגמא למדינות בהן לדת יש יותר משמעות כמו מדינות דרום אמריקה, ולדעתי גם בספרד ואיטליה. ההבדל הוא שמדינת ''יהודים'' יש רק אחת ולנוצרים יותר ממה שאוכל לספור על אצבעות ידי ורגליי גם יחד. אפילו בארה''ב שהיא מדינה חילונית לחלוטין המתת חסד אקטיבית היא לא דבר כ''כ נפוץ ומקובל.
חוץ מזה זה לא רלוונטי לדיון שלנו אילו מדינות מאפשרות זאת, אלא הכמות העצומה של אנשים שנגד המתות חסד, שהם לא בהכרח יהודים.

הרבה מדינות מתנגדות לזה, כי זה מעשה שנוי במחלוקת. לא יודע כמה אנשים מתנגדים לזה, ובטח שאני לא יודע כמה אנשים חילוניים( מכל הדתות), מתנגדים לזה.
אני באופן אישי בעד ניתוק ממכשירים מאריכי חיים, אבל לא בטוח שבעד נתינת מרשמים לתרופות ממיתות או דברים בסגנון.

MTA2311 כתב:הרבה מדינות מתנגדות לזה, כי זה מעשה שנוי במחלוקת. לא יודע כמה אנשים מתנגדים לזה, ובטח שאני לא יודע כמה אנשים חילוניים( מכל הדתות), מתנגדים לזה.
אני באופן אישי בעד ניתוק ממכשירים מאריכי חיים, אבל לא בטוח שבעד נתינת מרשמים לתרופות ממיתות או דברים בסגנון.

תודה רבה. מדובר במעשה שנוי במחלוקת ולכן אין צודק או לא צודק.

התנין כתב:

MTA2311 כתב:הרבה מדינות מתנגדות לזה, כי זה מעשה שנוי במחלוקת. לא יודע כמה אנשים מתנגדים לזה, ובטח שאני לא יודע כמה אנשים חילוניים( מכל הדתות), מתנגדים לזה.
אני באופן אישי בעד ניתוק ממכשירים מאריכי חיים, אבל לא בטוח שבעד נתינת מרשמים לתרופות ממיתות או דברים בסגנון.

תודה רבה. מדובר במעשה שנוי במחלוקת ולכן אין צודק או לא צודק.

לתת לאנשים תרופות במינון קטלני זה שנוי במחלוקת, לאפשר ניתוק ממכשירים זה זכות טבעית של בני אדם.
וחוץ מזה, אם אין צודק, אני מניח שרבנים יהיו מוכנים לשקול מקרים יוצאי דופן.

MTA2311 כתב:

התנין כתב:

MTA2311 כתב:הרבה מדינות מתנגדות לזה, כי זה מעשה שנוי במחלוקת. לא יודע כמה אנשים מתנגדים לזה, ובטח שאני לא יודע כמה אנשים חילוניים( מכל הדתות), מתנגדים לזה.
אני באופן אישי בעד ניתוק ממכשירים מאריכי חיים, אבל לא בטוח שבעד נתינת מרשמים לתרופות ממיתות או דברים בסגנון.

תודה רבה. מדובר במעשה שנוי במחלוקת ולכן אין צודק או לא צודק.

לתת לאנשים תרופות במינון קטלני זה שנוי במחלוקת, לאפשר ניתוק ממכשירים זה זכות טבעית של בני אדם.
וחוץ מזה, אם אין צודק, אני מניח שרבנים יהיו מוכנים לשקול מקרים יוצאי דופן.

רבנים הולכים עפ''י ההלכה, וההלכה קובעת שבשום מצב אין להביא למותו של אדם, סובל ככל שיהיה, כי כך הוא למעשה מכפר על עוונותיו. הם הולכים עם זה מאוד רחוק, ויש ספורים לא מעטים על אנשים שממש קיבלו באהבה את הייסורים שעברו עליהם.
אתה לעומת זאת טוען שזו זכותו של אדם להפסיק את סבלו, ויש רבים התומכים בגישה זו, ולמעשה הדיון הזה הוא דתי-חילוני נטו, ובויכוחים כאלה בד''כ אין מנצחים.

התנין כתב:

MTA2311 כתב:

התנין כתב:

MTA2311 כתב:הרבה מדינות מתנגדות לזה, כי זה מעשה שנוי במחלוקת. לא יודע כמה אנשים מתנגדים לזה, ובטח שאני לא יודע כמה אנשים חילוניים( מכל הדתות), מתנגדים לזה.
אני באופן אישי בעד ניתוק ממכשירים מאריכי חיים, אבל לא בטוח שבעד נתינת מרשמים לתרופות ממיתות או דברים בסגנון.

תודה רבה. מדובר במעשה שנוי במחלוקת ולכן אין צודק או לא צודק.

לתת לאנשים תרופות במינון קטלני זה שנוי במחלוקת, לאפשר ניתוק ממכשירים זה זכות טבעית של בני אדם.
וחוץ מזה, אם אין צודק, אני מניח שרבנים יהיו מוכנים לשקול מקרים יוצאי דופן.

רבנים הולכים עפ''י ההלכה, וההלכה קובעת שבשום מצב אין להביא למותו של אדם, סובל ככל שיהיה, כי כך הוא למעשה מכפר על עוונותיו. הם הולכים עם זה מאוד רחוק, ויש ספורים לא מעטים על אנשים שממש קיבלו באהבה את הייסורים שעברו עליהם.
אתה לעומת זאת טוען שזו זכותו של אדם להפסיק את סבלו, ויש רבים התומכים בגישה זו, ולמעשה הדיון הזה הוא דתי-חילוני נטו, ובויכוחים כאלה בד''כ אין מנצחים.

הסיבה המרכזית שדתיים לא עושים דברים כאלה זה בגלל שאנחנו מאמינים שתמיד המצב יכול להשתנות ולקרות נס,שנאמר"אפילו חרב מונחת על צווארך אל תתייאש מן הרחמים"
בכל מקרה אני חושב שלכל אחד יש את הזכות להחליט בשבילו

זה הפרט השולי. הפרט המרכזי הוא שכך רצה ה', ויש לקבל זאת. הרי אם ברור לכולם שהחולה ימות עוד יום, ובנתיים הוא סובל מייסורים קשים, תמצא רב אחד שייתן לו לגיטימציה לקפוץ מהחלון ולסיים את ייסוריו?